الدكرورى يكتب عن الخليفة العباسي المهدي بالله "جزء 3"

بقلم / محمـــد الدكـــرورى

ونكمل الجزء الثالث مع الخليفة العباسي المهدي بالله، فبعث إليه المهدي أحد القادة الكبار وهو أبو هريرة محمد بن فروخ في ألف من أصحابه لإحضاره إليه، وأمر كل واحد منهم أن يحمل طبلا، فإذا واجهوا الكوفة عند إضاءة الفجر ضرب كل واحد منهم على طبله، ففعلوا ذلك فارتجت الكوفة، وخاف عيسى بن موسى، فلما انتهوا إليه دعوه إلى حضرة الخليفة فأظهر أنه يشتكي، فلم يقبلوا ذلك منه بل أخذوه معهم فدخلوا به على الخليفة في يوم الخميس الثالث من شهر المحرم من هذه السنة، فاجتمع عليه وجوه بني هاشم والقضاة والأعيان وسألوه في ذلك وهو يمتنع، ثم لم يزل الناس به بالرغبة والرهبة حتى أجاب يوم الجمعة الرابع من المحرم بعد العصر، وقد بويع لولدي المهدي، موسى، وهارون الرشيد، صباح يوم الخميس السابع والعشرين من المحرم. 

وجلس المهدي في قبة عظيمة في إيوان الخلافة، ودخل الأمراء فبايعوا، ثم نهض فصعد المنبر وجلس ابنه موسى الهادي تحته، وقام عيسى بن موسى على أول درجة، وخطب المهدي فأعلم الناس بما وقع من خلع عيسى بن موسى نفسه وأنه قد حلل الناس من الأيمان التي له في أعناقهم، وجعل ذلك إلى موسى الهادي، فصدق عيسى بن موسى ذلك وبايع المهدي على ذلك، ثم نهض الناس فبايعوا الخليفة على حسب مراتبهم وأسنانهم، وكان من مآثر الخليفه المهدى وحسن سياسته، وقد قيل أنه هاجت ريح شديدة فدخل المهدي بيتا في دار فألصق خده بالتراب وقال اللهم إن كنت أنا المطلوب بهذه العقوبة دون الناس فها أنا ذا بين يديك، اللهم لا تشمت بي الأعداء من أهل الأديان، فلم يزل كذلك حتى انجلت، وقيل أنه دخل عليه رجل يوما ومعه نعل.

فقال هذه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد أهديتها لك فقال هاتها فناوله إياها، فقام بتقبيلها ووضعها على عينيه وأمر له بعشرة آلاف درهم، فلما انصرف، قال المهدي والله إني لأعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يري هذا النعل، فضلا عن أن يلبسها ولكن لو رددته لذهب يقول للناس أهديت إليه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّها على، فتصدقه الناس، لأن العامة تميل إلى أمثالها، ومن شأنهم نصر الضعيف على القوى وإن كان ظالما، فاشترينا لسانه بعشرة آلاف درهم ورأينا هذا أرجح وأصلح، وقيل أنه وكان يتتبع الزنادقة وهم المارقين عن الدين، ويعاقبهم بالقتل، وقد جاء فى كتاب الدولة العباسية، أن هناك مجموعة القرارات التي اتخذها الخليفة المهدي فور تسلمه مقاليد السلطة، وهي إطلاق من كان في سجن المنصور. 

إلا من كان في رقبته دم أو قتل، كما لم يعفو عن أصحاب الجنايات، وقد أمر المهدي ببناء القصور في طريق مكة المكرمة أوسع من تلك التي بُنيت في عهد الخليفة السفاح من القادسية إلى زبالة، فقد أمر المهدي بالزيادة في قصور السفاح وترك المنازل التي بناها المنصور على حالها، وقد أمر باتخاذ المصانع في كل مُنهل، وهي بمثابة حيضان يتم بناءها ثم يتم ملؤها من مياه الآبار حتى يكون الاستقاء سهلا على رجال القوافل الذين لا ينقطع مرورهم من تلك الجهات، وقد أوعز بتجديد الأميال والبرك، كما حفر الركايا مع المصانع وجعل لذلك عاملا خاصا يقوم به، وقد أمر بأن يجري على المجذومين وأهل السجون، لئلا يُضطر المجذومين للمشي في السُبل وسؤال الناس حاجاتهم، فيكونون سببا في انتشار المرض، وليكون للمسجونين ما يلبي حاجاتهم. 

فلا يموتون جوعا، إلا من كان له أهل يسألون عنه، وقد أقام المهدي، البريد بين مدينة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ومكة المكرمة واليمن، وكانت بغالا وإبلا، ولم يكن هناك بريد من قبل، وقد أدخل في المسجد الحرام دورا كثيرة مما يحيط به، ومحا اسم الوليد بن عبد الملك من حائط المسجد النبوي وكتب اسمه مكانه، وقد توفي الخليفة المهدي بماسبذان قرب مدينة مندلي العراقية سنة مائة وتسع وستين من الهجرة، وقال السيوطي، ساق المهدي خلف صيد، فاقتحم الصيد خربة، وتبعه الفرس فدق ظهره في بابها، فمات لوقته، وقيل مات مسموما، وقال ابن الأثير كانت خلافته عشر سنين، وتوفي وهو ابن ثلاثه وأربعين سنة وصلى عليه ابنه الرشيد.