هَجَوتَ مُحَمَّداً فَأَجَبتُ عَنهُ

⁩ بقلم فضيلة الشيخ أحمد على تركى

⁦مدرس القرآن الكريم بالأزهر الشريف

⁦ إلا رسول الله ( مقتطفات )

يقول شاعر الإسلام سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه :

هَجَوتَ مُحَمَّداً فَأَجَبتُ عَنهُ

               وَعِندَ اللَهِ في ذاكَ الجَزاءُ

أَتَهجوهُ وَلَستَ لَهُ بِكُفءٍ

               فَشَرُّكُما لِخَيرِكُما الفِداءُ

هَجَوتَ مُبارَكاً بَرّاً حَنيفاً

               أَمينَ اللَهِ شيمَتُهُ الوَفاءُ

فَمَن يَهجو رَسولَ اللَهِ مِنكُم

              وَيَمدَحُهُ وَيَنصُرُهُ سَواءُ

فَإِنَّ أَبي وَوالِدَهُ وَعِرضي

              لِعِرضِ مُحَمَّدٍ مِنكُم وِقاءُ

⁩{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ :

﴿إنَّ شانِئَكَ أيْ: 

مُبْغَضَكَ كائِنًا مَن كانَ 

﴿هُوَ الأبْتَرُ الَّذِي لا عَقِبَ لَهُ حَيْثُ لا يَبْقى مِنهُ نَسْلٌ ولا حُسْنُ ذِكْرٍ، وأمّا أنْتَ فَتَبْقى ذُرِّيَّتُكَ وحُسْنُ صِيتِكَ وآثارُ فَضْلِكَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، ولَكَ في الآخِرَةِ ما لا يَنْدَرِجُ تَحْتَ البَيانِ.

            تفسير الآلوسي .

⁩{ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } 
الكوثر[ 3 ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

 (سورة الكوثر ما أجلها من سورة وأغزر فوائدها على اختصارها وحقيقة معناها تعلم من آخرها، فإنه سبحانه وتعالى بتر شانئ رسوله من كل خير، فيبتر ذكره وأهله وماله، فيخسر ذلك في الآخرة، ويبتر حياته، فلا ينتفع بها ولا يتزود فيها صالحًا لمعاده، ويبتر قلبه، فلا يعي الخير، ولا يؤهله لمعرفته ومحبته والإيمان برسله، ويبتر أعماله، فلا يستعمله في طاعة، ويبتره من الأنصار، فلا يجد له ناصرًا ولا عونًا، ويبتره من جميع القرب والأعمال الصالحة، فلا يذوق لها طعمًا، ولا يجد لها حلاوة وإن باشرها بظاهره، فقلبه شارد عنه) .

              مجموع الفتاوى (16 /528 ).

⁦قال الله تعالى {إنا كفيناك المستهزئين} 

قال الإمام الطبري في تفسيره(١٧/٢٦٧)

يقول الله تعالى لنبيه ﷺ :

( إنا كفيناك المستهزئين)

 يا محمد الذين يستهزئون
بك ويسخرون منك، فاصدع بأمر الله

ولا تخف شيئاً سوى الله فإن الله كافيك
من ناصبك وآذاك كما كفاك المستهزئين.

⁦⁩كلب يدافع عن رسولنا الكريم سيدنا محمد ﷺ:

قال الحافظُ ابنُ حَجَر العَسقلانيُّ-رحمه الله- :- 

(( ذاتَ مرةٍ تَوَجَّهَ جماعةٌ من كبار النَّصارىٰ؛ لحضور حفل مغوليٍّ كبير، عُقِد بسبب تنصُّر أحد أمراء المغول ، فأخذ واحدٌ من دُعاة النَّصارىٰ في شتم النبيّ ﷺ ، وكان هناك كلبُ صَيْـدٍ مربوط ؛ فلما بدأ هذا الصليبيُّ الحاقد في سَبِّ النَّبيّ ﷺ زمجر الكلبُ وهاج ثم وثب على الصليبيّ وَخَمَشَهُ بِشدة ، فخلَّصوه منه بعد جُهْدٍ.

 فقال بعضُ الحاضرين: هذا بكلامك في حق مُحمد عليه الصلاة والسلام .

فقال الصليبيُّ: كَلاَّ ، بل هذا الكلب عزيز النفس رآني أشيرُ بيدي فظنَّ أني أريد ضربَهُ ، ثم عاد لِسبِّ النبيِّ ﷺ وأقذع في السَّـبِّ، عندها قطع الكلبُ رِباطَهُ وَ وَثَـبَ على عُنق الصليبيِّ ، وقلع زوره في الحال أي: - أعلى صدره - فمات الصليبيُّ مِن فَـوْرِهِ ، فعندها أسلمَ نحوُ أربعين ألفاً من المَغول )) .

كتاب الدرر الكامنة (٣ / ٢٠٢) 

وذكر الحافظ الذهبيُّ هذه القصةَ أيضاً في: معجم الشيوخ صــ (٣٨٧) بإسنادٍ صحيح .
‏    
 
وانى أطالب كل محب أن ينضم إلى حملة المقاطعة، ونطالب بمقاطعة كل من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حباً وكرامة..
تكون النصرة بمقاطعة كل من يسيء إلى محمد رسول اللهِ ﷺ بالفعل أو بالقول، ثم بإحياء سنته ﷺ بالقول والفعل، ثم بنبذ أسباب تفرق أمته والدعوة إلى الإخوة لتكون الأمة كما أردها النبي صلى الله عليه وسلم.
نحن أمة العلم والأدب والأخلاق فيجب علينا عدم الانجرار إلى ما لا يليق بنا من تخريب أو أي سلوك غير حضاري، ففي المقاطعة الاقتصادية ضربة موجعة لفرنسا وكل من تسول له نفسه أن يسيء للمقام السامي للنبي صلى الله عليه وسلم.
وفي النهاية أعلم علماً مطلقاً أن الله أراد للنبي أن يُعرف بين الناس الذين لا يعرفونه فسلط هؤلاء عليه، ولن يضره ذلك شيء إلا كما يضر السحابَ نبحُ الكلاب..

وإذا أراد الله نشر فضيلة
                        طويت أتاح لها لسان حسود  
               ‏